人間て

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鉄路と桜


   人間ていうものは、つくづく「言葉の生き物だな」と思う。言葉で考え、言葉に生きる。特に、この近代以降は、人権、自由、平等などという抽象をあるものとして、いわばフィクションの近代国家を作り上げてきた。ここで「国家」だけはリアルな「領土」のままである。その領土に見えない国境線をひいて(ということはやはり、フィクションか)面積の広さを奪い合うことを人間はしてきた。渡り鳥には国境線なんてないのに。滑稽。
   「自由」「人権」「平等」などは、それを信奉する人にとっては、命を賭けるものに値するフィクションだ。そういった、目に見えないものだけれど、やっと辿り着いたものを基盤に議会制度や選挙制度を築きあげてきた、ところもある。フィクションだけれど、サクサクとそれらを実現することによって効率よく人間同士の統治もすすみ、小競り合いや殺し合いは姿を消した。安心して働けることで作物の収穫量は増え、頭をつかえばお金も貯まる社会になった。つまり先進国と言われるところ。逆にいまだに、リーダーの欲に基づいて、統治が行われている場所もある。内乱状態のアフリカ、南米の一部の国々。国王に捧げる処女の踊り、なんてことをしている独裁国家。あまりに肉欲そのもので滑稽。
   しかし、質が悪いのは、フィクションであれ近代国家として民主主義を標榜してきた国々で、「あれら―人権、自由、平等―なんて、どうせ嘘じゃん」と気づいた(!)指導者たち。これらの者たちは、詭弁を弄することになる。一番身近な例を出そう。A首相は、「オリンピックまでに共謀罪を成立させる」という。なんの論理性(フィクション)もない。「オリンピック」と「共謀罪」に何の関係もない。「オリンピックまでに(どこそこの)道路を補修する」というのならわかる。しかし、「オリンピック」と言えば「テロだ」「テロ」は誰がするかわからない謀議だ」「だれがするかわからないから、誰でも捕まえられる法律が必要だ」-むちゃくちゃでござりますがな。「風が吹けば、桶屋が儲かる」の論理と言えば、聞こえがいいが。
   で、元々の議論がフィクションを元にしているものだから、野党も追及できない。「関係がないものを関係づけるのが論理だ」くらいにしか思っていないので。最初に、「自由」や「平等」や「人権」を信じていないから。信じるという意味では、神国日本を信じている人も「信じて」いることに変わりはない。どちらが、「信念」が強いかの争いですか?―いや、そもそも約束違反だ。なぜなら(近代の約束によってできているはずの)選挙で選出された首相だ、と言って威張っているのがあんただから。その他の約束も守ってくれなくてはいけないでしょ。 

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この国のレベル

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あーあ

    あーあ なんで、こんな河原にしちゃうんでしょうね。この間まで、葦が生えて、ヨシキリがの声が鳴き交わされていたのに。朝、橋の上からその姿を見るのが楽しみだったのに。一気にブルドーザで。しかも、ゲートボール場にするのか、時には、何にもしない場合も多く、予算の消化のためなんでしょうか?こういうことが多すぎる気がします。例えば、地域に親しまれている大木があったら、そこに住んでいる人に聞くってもんでしょう。 このブログの2015年7月の回に写真が載っている「ゴジラの木」も知らないうちに、切られてしまいました。(泣)
   以前にドイツのある町で、大きなビルが建つことになって。でも、そのビルが建つと、風の流れがかわって、あるいは強くなってしまうということで、住民との話し合いがもたれ、結果として、ビルのど真ん中に穴が開いている斬新な設計になりました、という話を読んだことがあります。かえって、そのビルがカッコよくなって、デザインってそういう過程を経ることなんじゃないかと思いました。そういう過程とはもちろん、民主主義です。だから民主主義を経ないデザイン(とまあ呼んだとして)はロシア構成主義もドイツの第三帝国国粋主義建築もなにやら似ているではないですか。そして、オリンピック関連の建築物や万博やどこかの国会議事堂も。ぜーんぜん、美しくない。
   この国の民主主義レベルと言ったら(と建築からいきなり議論の話しになりますが)最低。私と意見を異にするからではなく、議論にも何にもなっていないレベルです。つい最近の森友問題関連のことを指しています。首相の頭のレベルが低すぎます。国会議員も。こんなことを言うと、お前はどんなに頭がいいんだ、と言われそうですが、だって・・・
教育勅語は戦後の国会で否定されているわけですから(この際、内容はともかく)肯定する人は、その否決内容に対して反論しなければいけないでしょう。なのに「親孝行はすべきだ」とは((;´д`)トホホ  そして、議論を封じる。感情論。これが国会なんですよ。ほとほとこの国が恥ずかしいです。こんな議員、選んだ人がどうかしてます。とまあ、ここでほざいていても、知らないうちに、気が付くと周りは、その選んだ人ばかり、という世の中になるのかしら。照ノ富士に「モンゴルへ帰れ!」って叫んだ人が居たらしいですね。ほんと悲しい。

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「矜持」ってなんだろう

 border= 駅の座布団にも矜持


   「矜持」って何だろう。というのも最近つづけて「矜持」という言葉に出くわしたからで。一つは、日本(・・・)会議(・・・)の皆さんの「矜持」そう、「矜持」って「プライド」と言い換えられて、そうすると、やはり古来からの、大義をもっている方たちは、いろんなものに「矜持」を持ちながらものを考えることが多くなるらしい。例えば、「日本男児たるもの、この矜持を胸にもって生きてほしいもの・・」などというように。ところで、調べると矜恃という字もあって、少し意味が違うようです。私は、どっちがどっちかわかりませんが、「矜持」を「単なるプライド(自慢)ではなく社会的正義を念頭においた振る舞い」という意味でつかいたいと思います。もっとわかりやすく言えば「立場を利用してセコイことをしない」なんて。
  わかりやすい例が、テレビドラマで見られます。(これは珍しいこと)現在(2017年1月)
BSのNHKで放映している「刑事フォイル」では、サブタイトル―戦争下でも犯罪は許さない―というのですが、このサブタイトルでもわかるように「大きな戦争が起こっていたら、小さな泥棒(殺人)なんて多めに見てよ」という人間のけちな根性を、刑事フォイルがピシッと正すエピソードです。前回のストーリーでいうと、もっと細かい描写で、人間のせこ(・・・・)さ(・)
が描かれます。戦時食料統制下で没収したクリスマスのターキーを女性警官が、ほしくてほしくて、よだれを流しながら毎日みている場面(セコイというより、本当に食欲は抑えがたい本能でしょう)ですが、問題は、単なる食欲ではなく、法に基づいて没収した側が、職権を乱用していいのか、という問いかけです。また、フォイル刑事の部下が殺人の疑いをかけられ、あらゆる証拠が、それを立証しているように見えるときも、部下であるがゆえに便宜を図るということはありえない、のみならず、心の深奥では部下を信じているが故に、真実を論理的に開陳して見せる。-嗚呼、かっこいい! これ、日本のテレビドラマだと「(呼びかけ)~さん。僕はやってない。信じてください!」と大声で訴え、上司も「ああ、俺は信じているからな、お前が殺人なんてやるはずはない。 絶対信じて、待ってろよ。」みたいな、浪花節になるに決まっています。その辺は、脚本がいいのか、(脚本アンソニー・ホロビッツ:「名探偵ポアロ」の脚本も時々書いてますね)イギリスの国民性か(もちろん、イギリス国民がみんな高潔ではない、ということも描かれているわけですから)
  1月24日付け朝日新聞天声人語で、遠藤周作原作、マーチンスコセッシ監督が映画化した「沈黙」について話題にしています。最後に「転びバテレンの汚名に堪えたキアラが晩年まで胸に隠し続けた矜持に思いをはせた。」という文章があります。この場合の「矜持」とは、拷問に耐え(肉体的には耐えられなかったが)た精神、人(神)を裏切らなかった精神だと思われます。これは、きつい。どうも、現在の私には「おでんの卵は一個なら一個」程度にしておく他ありません。そのくらいなら。

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「矜持」「節度」「おもいやり」は死語?

イギリス海岸 (478x640)
イギリス海岸

   最近、「電車で化粧はみっともない」かどうかの議論が再燃しているようです。曰く「だれの迷惑にもならないじゃん」「働くOLに対する差別だ」という賛成論(「ほっといてくれ」論)に対して、「みっともない」「自分のスッピンをさらすのは恥」というどうも弱い論。
「そもそも、こういうことが女にばかし対して言われるのは、男のやっかみじゃないの?」「ケータイ電話はどうなの」-「電波の問題なんて、ないってよ」
とか「じゃあ、働くOLに女性専用車両まで作ってあげて、逆差別でしょ」とか。ベビーカーの乗り込みまで、話しは広がり、「混んでるときに乗るなんて迷惑」これは、女性からの発言が多いようで・・・・・・・・・・・・・・・・本当に、この手のやりあいが、とっても多くて、解決方法があるわけでもなく法律を制定する問題でもなく、そして、すべてがポピュリズムあるいは、ヘイト、あるいは戦争へ向かって収斂されていく感じがしている今日この頃です。

  そんな時、キラリと光る文章に出合います。矢部万紀子「車内化粧とコンビニおでん」(2016.11.28 WEB RONZA)矢部さんは今は亡きナンシー関さんの文章を引いて、「コンビニでおでんを買う時、卵は1個なら1個。いくら好きでもそれを守る●●」●●には「矜持」だったか「節操」だったか「気概」だったか、もっと柔らかな言葉だったか・・」
「とにかく、時々『卵は1個なら1個』と確認している私がいる」と言っています。

   もう一つ、信濃毎日新聞「怪しいTV欄」 町山広美さんのこの欄を私は愛読していますが、、11月30日のTV評で、NHKスペシャル「終わらない人:宮崎駿男」を取り上げています。その中で、名前は忘れましたが、IT企業の人が、『おかしな歩き方をするロボット漫画キャラを発明した』と宮崎さんに得意げに見せに来る場面があるそうです。それに対して、宮崎さんが『私は楽しめません。いつも、朝会う、障がい者の方を思い出すから』と述べる場面があります。そして町山さんは、こう締めくくります。「なんでも、限界を超えた、と言って、それを良いことにする風潮がある」と。「しかし、そこには、なにか欠けていませんか」と。

   私は、その「欠けている」ところに、やはり「節度」とか「倫理」とか「思いやり」とかと言った言葉が入るような気がします。上述の、答えのでない問題。ああ言えばこう言うではなく、「節度」「矜持」「おもいやり」といった言葉がファーストであるべきだと思います。そうすればおのずと、答えは得られるのでは?と強く思うのです。


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おかげさまでトランプ

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朝靄の木立

    おかげさまでトランプ現象(勝利)のせいで、今まで当たり前に思っていた「民主主義」の理念を知識人が見直すことを始めました。今日11月15日のネットニュースに、ニューヨークタイムズ紙が謝罪(?)記事を載せたと書いてあります。曰く「ニューヨークタイムズ紙はトランプ氏の言動を批判的にみて、彼と彼の支持者たちを過小評価した。今後は公明正大な記事を心掛ける」という内容だそうです(原文を読んでいないので、ニュアンスはよくわかりません)また11月17日付け朝日新聞オピニオンにはエマニュエルトッド氏(仏人類学者・歴史学者)や渡辺恒夫氏(笹川平和財団特任研究員)が「見過ごされてきたもの」として意見を述べています。その中でエマニュエルトッド氏は「パリのテロ後に、『私はシャルリ』と言っていた人達を思い出させます」と述べています。つまり、この人たちは、自分たちの価値観を至上このうえない立派なものだと信じている能天気な人達だ」といいたいのです。確かに、ちょっとカッコよすぎて、相手(テロリスト側)への思いやりにかけていたかな、とは私も少し思います。しかし・・・
    私は、ニューヨークタイムズ謝ることないのにな、と思います。トランプが差別的発言をしてきたことは事実だし、それはいけない、と言い続けることは、例え、トランプ氏が大統領選で勝とうが、負けようが―良識ある新聞ならば、批判すべきだし、どちらに肩入れするか、意見を表明する際に勝ちそうな方に賭けるという態度でないところが、さすが、アメリカ民主主義国の新聞社だと思っていました。
    トランプ氏が大統領選に勝って、その後、態度を宥和的に変えた、というのも「大人の態度」のように言う向きがありますが、単なる「嘘つきじゃん」と思います。政治においては言葉がすべてでしょう。言葉で理念を語るのが政治家―特にトップのすべきこと、と私は考えますが、残念ながらトランプ氏の言葉は「くそ」でした。(あらら、同じレベルになっちゃった。こういう罠にはまって、クリントン氏も敗北宣言のような、高邁な言葉を述べる機会を逃してしまったのだけれど)「くそ」を今度は「宥和」のような言葉で飾ってみても、その人に対する不信の念は消えません。
    自由、平等、博愛、権利―こういったものの至上性をもう一度考えてみよう、とするのはいけないことではありません。実際、これらの理念を具現化する制度自体はずいぶん不備が目立ちます。あるいは「国家」という制度も弊害が目立ちます。けれど、バートランドラッセルがかつて述べていたように、代議制はベストではなくてもベターな制度だと思います。そして、「あなたの『ものを言う権利』は私が反対派でも守ります」という態度を表明する理念は、西欧近代民主主義以外に見当たりません。(以前、村の寄り合いで、そういう態度を表明していたお年寄りを散見しました。民主主義などという言葉を使わなくてもそういう態度はみんなで、意見を持ち寄るときには昔から大事にされてきたのだな、と知りましたが)
    クリントン氏は敗北宣言の中で、女性の権利、について理念を語りました。クリントン氏については、献金の問題やら、財団の問題やら、メール問題やら「嘘つき」というレッテルが同じくらい貼られている人だということはわかっています。実際、嘘もついているでしょう。しかし、理念を最初と最後に述べたことで、その嘘は霞みます。建前と本音は、建て前が上なのです。ことにその建て前が「民主主義」である場合には。


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プロフィール

Ali  Batoota 

Author:Ali Batoota 
アリ バトゥータ
年齢・性別・国籍-不詳
関心事は、ファッション、政治、教育、言葉、生物、映画-なんでも

but,I have my own opinion.

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